读孟尝君传(第一字为狗三字为鸡成语)
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2023-11-30
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1. 读孟尝君传,第一字为狗三字为鸡成语?
成语 "狗急跳墙" 含义为形容人或事物到了绝境,不顾一切地采取激烈行动。
字面上,"狗急跳墙" 描述了一只狗因为急迫的情况而跳过围墙逃跑,通过这个场景来比喻人或事物在遇到危急关头时,不顾后果地采取极端和激烈的行动。
成语 "狗急跳墙" 可以引申为讽刺那些在困境中因为短视行为而做出慌乱举动的人,也可以用来警示人们在面对困难时应保持冷静和理智。这个成语还可以延伸到其他方面,比如形容政治中的权谋之举,或者揭示人们在经济、社交等各个领域中出现的千方百计逃避困境的行为。
2. 为什么被称为孟尝君?
孟尝君(生年不详一前279年),妫姓,田氏,名文,字孟,战国时齐国贵族。“战国四公子”之一。齐威王之孙,威王之侄,靖郭君田婴之子。
君是爵位,也是称呼。田文,因字为孟,封地为尝邑,承袭其父君位,所以叫孟尝君。孟尝君名字的由来,《史记》《战国策》均有记载,基本都一样。
孟尝君在历史上,是个颇具争议的人物。褒扬者赞其豪爽,宽容,能够礼贤下士,且喜交天下豪杰,宁可散尽家财,赡养食客三千,并对食客一视同仁,致“天下之士无不倾之”。都愿与之结交。
贬之者说他,养士的目的不纯,是为了自己招募智囊和私人武装,并且无论好坏,尽皆招纳,不符合养士初衷。
余觉得,后者还是此较客观的。看看其一生所做的几件事,你就会觉得确是有些道理。
其一,孟尝君做为宗室贵族,先后在,秦国,魏国为相,虽各有原因,但是为不忠。
其二,在魏国为相期间,配合秦国、赵国、帮助燕国攻伐齐国,并使齐湣王逃到莒地,并死在莒地,是为不义。
其三,其所养之士,皆为自已谋利,没为国家尽力,是为自私。其中较为出名的是冯谖买义,为其谋划的狡兔三窟之计,让人尤其不齿,也为后人所诟。
孟尝君所养之士,智者不能为国献策,武者不能为国效命,却只为保全自己私用,实在称不上君子。
宋代政治家,文学家王安石在其著作《读孟尝君传》中说,以齐国之强,如果其能真心为国,齐国怎么能受别国欺负呢?说到底,其也就是个鸡鸣狗盗之徒的头头罢了。
王安石的观点,较为公正。也是从深层剖析了孟尝君的为人。后世人对此也是比较认可的。
是非功过,后人评说。看来历史的眼睛还是雪亮的。
3. 适合中学生多人朗诵的国学经典散文有哪些?
我觉得主要是四书五经吧。
四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,这四部著作的总称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。
四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等,其编撰时间间隔达一千八百年。
五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》;《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
我个人是非常喜欢这些,现在看书感觉比较费时,我都是听,买个小喇叭,里面只要插张卡,一面干活一面听,同时让小孩也多听,从小培养他们喜爱国学的好习惯!
4. 冯驩无路学鸡鸣典故?
“掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸡鸣。”这是唐·韩偓引用典故-狗盗鸡鸣的形式。
典源出处 《史记·孟尝君列传》: 孟尝君入秦,秦昭王“囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾愿得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,值千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。出如 食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。”
5. 诗赐房玄龄?
赐房玄龄 太液仙舟迥, 西园引上才。 未晓征车度, 鸡鸣关早开。[1]此诗的主旨,是颂扬、勉励房玄龄为国求贤。首句从反面落墨,用一“迥”字,表明房玄龄与“大液仙舟”距离甚远,其无暇游乐、无意求仙之意已见于言外。次句从正面着笔,点明他止忙于“引上才”,而“仙舟”之所以“迥”,也由此得到解释。三、四两句,以形象而有象征意味的笔墨写“引上才”的措施及其效果。唐王朝的京城长安四面都有“关”。如果闭关拒才,谁能进来?可是如今呢,天未破晓,不远千里而来的英雄豪杰已经驱车入关,向长安进发。这因为:雄鸡初唱,关门就早已为他们打开;而贤明的宰相,正在“西园”忙于援引他们呢!四句诗,写得兴会淋漓,其求贤望治之意,溢于言表。第四句,可能用了《史记·孟尝君传》函谷关鸡鸣始开的典故,但其中的“关”并不限于函谷关。从泛指的、象征的意义上理解,会从更深的层次上把握全诗的意境美。[2]
6. 有没有一部电视剧会让你舍不得快进?
从来没有快进看剧的习惯。哪怕是不慎进入一部烂剧,那就会果断弃剧而不是快进!
快进功能就是鸡肋,我们选择一部电视剧之前,可能需要先预览画质,音效,场景等因素,看看是否足够吸引人。那可以滑动进度条,而不是快进!要么弃剧,要么就认真的看!
有过这样的尴尬局面,《正阳门下小女人》《情满四合院》都是好剧中的烂尾剧!都是看了一大半了才发现不对,还有类似《新世界》制作精良但是拖沓的无底线。这时候弃剧有点不舍,又不愿意继续痛苦。这时候我也不会快进,我会一集一集的跳,一点都不耽误剧情!
最后我想提醒提问者,现在三大视频播放器只有进度条,根本没有快进键!
7. 战国策冯谖客孟尝君的故事情节概述?
齐国有个名叫冯谖的人,穷得没法养活自己,托人请求孟尝君,说他愿意在孟尝君家里当个食客。孟尝君问:“客人有什么爱好?”回答说:“他没有什么爱好。”又问:“客人有什么才能?”回答说:“他没有什么才能。”孟尝君笑着接受了他,说:“好吧。”
孟尝君身边的办事人员因为孟尝君看不起他,便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久,冯谖靠着柱子弹他的剑,唱道:“长铗啊,回去吧!吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君,孟尝君说:“给他鱼吃,按照门下的食客那样对待。”过了不久,(冯谖)又弹着他的剑,唱道:“长铗啊,回去吧!出门没有车。”办事人都笑话他,并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说:“给他准备车,按照门下坐车的客人一样对待。”于是冯谖乘着他的车,举着他的剑,去拜访他的朋友,说道:“孟尝君把我当作客人看待了。”这以后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长铗啊,回去吧!(在这里)没有办法养家!”办事人员都厌恶他,认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道:“冯先生有父母吗?”答道“有个老母亲。”孟尝君派人给她吃的用的,不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。
后来孟尝君出了一个通告,询问家里的食客们:“谁熟悉会计工作,能替我到薛邑去收债么?”冯谖(在通告上)签名,写道:“我能。”孟尝君看了感到奇怪,说:“这(签名的)是谁呀?”左右办事人说:“就是唱那‘长剑啊,回去吧’的人。”孟尝君笑着说:“客人果真有才能啊,我对不起他,以前不曾接见他。”便特意把冯谖请来接见他,向他道歉说:“我被一些琐事搞得很疲劳,被忧患缠得心烦意乱,生性又懦弱愚笨,陷在国事家事之中,(不得脱身与先生见面),得罪了先生。先生不以(我对您的简慢)为羞辱,还有意替我到薛邑去收债么?”冯谖说:“愿意(替您)做这件事。”于是准备车马,收拾行李,载着借契出发。告辞的时候,冯谖问:“债款收齐了,用它买些什么回来?”孟尝君说:“看我家里缺少的东西(就买些回来)。”
冯谖赶着车到了薛邑,派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了,(冯谖)站起来,假托(孟尝君的)命令,把债款赐给老百姓,随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。
冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城),大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪,穿戴整齐来接见他,说:“借款收齐了吗?怎么回得这么快呀?”答道:“收完了。”问:“用它买了什么回来?”冯谖说:“您说‘看我家所缺少的’,我私自考虑,您宫里堆积着珍宝,猎狗和骏马充满了牲口圈,美女站满了堂下,您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问:“买义是怎么回事?”答道:“现在您有个小小的薛,不把那里的人民看做自己的子女,抚育爱护他们,反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令,把债款送给了老百姓,随即烧了那些借契,老百姓高呼万岁,这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴,说:“好吧,先生算了吧!”
过了一年,齐王对孟尝君说:“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路,老百姓就扶老携幼,在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说:“先生给我买义的道理,今天才算见到了。”冯谖说:“狡猾的兔子有三个洞穴,仅能避免死亡。现在您只有一个洞穴,还不能垫高枕头睡大觉呀。请让我替您再凿两个洞穴。”
孟尝君给冯谖五十辆车,五百斤金。往西到梁国去游说。(冯谖)对梁惠王说:“齐国把它的大臣孟尝君放逐到诸侯国来,诸侯国中首先迎接他的,就会国富兵强。”于是梁惠王把相位空出来,让原来的相做上将军,派遣使者带一千斤黄金,一百辆车,去聘请孟尝君。冯谖先赶车回到齐国,提醒孟尝君说:“一千金,是很厚重的聘礼,(出动)一百辆车,是显赫的使节。齐国该听说这情况了。”魏国的使者往返三次,孟尝君坚决推辞不去。
齐王听到这些情况,君臣都惊慌害怕起来,就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑(给孟尝君)。封好书信向孟尝君道歉说:“我很倒霉,遭受祖宗降下的灾祸,又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑,得罪了您。我是不值得您帮助的;希望您能顾念先王的宗庙,姑且回来统率全国人民吧!”
冯谖提醒孟尝君说:“希望您向齐王请来先王传下的祭器,在薛地建立宗庙。”宗庙建成了,冯谖回来报告孟尝君说:“三个洞穴都已凿成了,您可以暂且高枕而卧,安心享乐了!”
孟尝君做了几十年相,没有一点祸患,都是(由于)冯谖的计谋啊
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1. 读孟尝君传,第一字为狗三字为鸡成语?
成语 "狗急跳墙" 含义为形容人或事物到了绝境,不顾一切地采取激烈行动。
字面上,"狗急跳墙" 描述了一只狗因为急迫的情况而跳过围墙逃跑,通过这个场景来比喻人或事物在遇到危急关头时,不顾后果地采取极端和激烈的行动。
成语 "狗急跳墙" 可以引申为讽刺那些在困境中因为短视行为而做出慌乱举动的人,也可以用来警示人们在面对困难时应保持冷静和理智。这个成语还可以延伸到其他方面,比如形容政治中的权谋之举,或者揭示人们在经济、社交等各个领域中出现的千方百计逃避困境的行为。
2. 为什么被称为孟尝君?
孟尝君(生年不详一前279年),妫姓,田氏,名文,字孟,战国时齐国贵族。“战国四公子”之一。齐威王之孙,威王之侄,靖郭君田婴之子。
君是爵位,也是称呼。田文,因字为孟,封地为尝邑,承袭其父君位,所以叫孟尝君。孟尝君名字的由来,《史记》《战国策》均有记载,基本都一样。
孟尝君在历史上,是个颇具争议的人物。褒扬者赞其豪爽,宽容,能够礼贤下士,且喜交天下豪杰,宁可散尽家财,赡养食客三千,并对食客一视同仁,致“天下之士无不倾之”。都愿与之结交。
贬之者说他,养士的目的不纯,是为了自己招募智囊和私人武装,并且无论好坏,尽皆招纳,不符合养士初衷。
余觉得,后者还是此较客观的。看看其一生所做的几件事,你就会觉得确是有些道理。
其一,孟尝君做为宗室贵族,先后在,秦国,魏国为相,虽各有原因,但是为不忠。
其二,在魏国为相期间,配合秦国、赵国、帮助燕国攻伐齐国,并使齐湣王逃到莒地,并死在莒地,是为不义。
其三,其所养之士,皆为自已谋利,没为国家尽力,是为自私。其中较为出名的是冯谖买义,为其谋划的狡兔三窟之计,让人尤其不齿,也为后人所诟。
孟尝君所养之士,智者不能为国献策,武者不能为国效命,却只为保全自己私用,实在称不上君子。
宋代政治家,文学家王安石在其著作《读孟尝君传》中说,以齐国之强,如果其能真心为国,齐国怎么能受别国欺负呢?说到底,其也就是个鸡鸣狗盗之徒的头头罢了。
王安石的观点,较为公正。也是从深层剖析了孟尝君的为人。后世人对此也是比较认可的。
是非功过,后人评说。看来历史的眼睛还是雪亮的。
3. 适合中学生多人朗诵的国学经典散文有哪些?
我觉得主要是四书五经吧。
四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,这四部著作的总称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。
四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等,其编撰时间间隔达一千八百年。
五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》;《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
我个人是非常喜欢这些,现在看书感觉比较费时,我都是听,买个小喇叭,里面只要插张卡,一面干活一面听,同时让小孩也多听,从小培养他们喜爱国学的好习惯!
4. 冯驩无路学鸡鸣典故?
“掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸡鸣。”这是唐·韩偓引用典故-狗盗鸡鸣的形式。
典源出处《史记·孟尝君列传》: 孟尝君入秦,秦昭王“囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾愿得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,值千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。出如 食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。”
5. 诗赐房玄龄?
赐房玄龄 太液仙舟迥, 西园引上才。 未晓征车度, 鸡鸣关早开。[1]此诗的主旨,是颂扬、勉励房玄龄为国求贤。首句从反面落墨,用一“迥”字,表明房玄龄与“大液仙舟”距离甚远,其无暇游乐、无意求仙之意已见于言外。次句从正面着笔,点明他止忙于“引上才”,而“仙舟”之所以“迥”,也由此得到解释。三、四两句,以形象而有象征意味的笔墨写“引上才”的措施及其效果。唐王朝的京城长安四面都有“关”。如果闭关拒才,谁能进来?可是如今呢,天未破晓,不远千里而来的英雄豪杰已经驱车入关,向长安进发。这因为:雄鸡初唱,关门就早已为他们打开;而贤明的宰相,正在“西园”忙于援引他们呢!四句诗,写得兴会淋漓,其求贤望治之意,溢于言表。第四句,可能用了《史记·孟尝君传》函谷关鸡鸣始开的典故,但其中的“关”并不限于函谷关。从泛指的、象征的意义上理解,会从更深的层次上把握全诗的意境美。[2]
6. 有没有一部电视剧会让你舍不得快进?
从来没有快进看剧的习惯。哪怕是不慎进入一部烂剧,那就会果断弃剧而不是快进!
快进功能就是鸡肋,我们选择一部电视剧之前,可能需要先预览画质,音效,场景等因素,看看是否足够吸引人。那可以滑动进度条,而不是快进!要么弃剧,要么就认真的看!
有过这样的尴尬局面,《正阳门下小女人》《情满四合院》都是好剧中的烂尾剧!都是看了一大半了才发现不对,还有类似《新世界》制作精良但是拖沓的无底线。这时候弃剧有点不舍,又不愿意继续痛苦。这时候我也不会快进,我会一集一集的跳,一点都不耽误剧情!
最后我想提醒提问者,现在三大视频播放器只有进度条,根本没有快进键!
7. 战国策冯谖客孟尝君的故事情节概述?
齐国有个名叫冯谖的人,穷得没法养活自己,托人请求孟尝君,说他愿意在孟尝君家里当个食客。孟尝君问:“客人有什么爱好?”回答说:“他没有什么爱好。”又问:“客人有什么才能?”回答说:“他没有什么才能。”孟尝君笑着接受了他,说:“好吧。”
孟尝君身边的办事人员因为孟尝君看不起他,便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久,冯谖靠着柱子弹他的剑,唱道:“长铗啊,回去吧!吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君,孟尝君说:“给他鱼吃,按照门下的食客那样对待。”过了不久,(冯谖)又弹着他的剑,唱道:“长铗啊,回去吧!出门没有车。”办事人都笑话他,并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说:“给他准备车,按照门下坐车的客人一样对待。”于是冯谖乘着他的车,举着他的剑,去拜访他的朋友,说道:“孟尝君把我当作客人看待了。”这以后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长铗啊,回去吧!(在这里)没有办法养家!”办事人员都厌恶他,认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道:“冯先生有父母吗?”答道“有个老母亲。”孟尝君派人给她吃的用的,不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。
后来孟尝君出了一个通告,询问家里的食客们:“谁熟悉会计工作,能替我到薛邑去收债么?”冯谖(在通告上)签名,写道:“我能。”孟尝君看了感到奇怪,说:“这(签名的)是谁呀?”左右办事人说:“就是唱那‘长剑啊,回去吧’的人。”孟尝君笑着说:“客人果真有才能啊,我对不起他,以前不曾接见他。”便特意把冯谖请来接见他,向他道歉说:“我被一些琐事搞得很疲劳,被忧患缠得心烦意乱,生性又懦弱愚笨,陷在国事家事之中,(不得脱身与先生见面),得罪了先生。先生不以(我对您的简慢)为羞辱,还有意替我到薛邑去收债么?”冯谖说:“愿意(替您)做这件事。”于是准备车马,收拾行李,载着借契出发。告辞的时候,冯谖问:“债款收齐了,用它买些什么回来?”孟尝君说:“看我家里缺少的东西(就买些回来)。”
冯谖赶着车到了薛邑,派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了,(冯谖)站起来,假托(孟尝君的)命令,把债款赐给老百姓,随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。
冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城),大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪,穿戴整齐来接见他,说:“借款收齐了吗?怎么回得这么快呀?”答道:“收完了。”问:“用它买了什么回来?”冯谖说:“您说‘看我家所缺少的’,我私自考虑,您宫里堆积着珍宝,猎狗和骏马充满了牲口圈,美女站满了堂下,您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问:“买义是怎么回事?”答道:“现在您有个小小的薛,不把那里的人民看做自己的子女,抚育爱护他们,反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令,把债款送给了老百姓,随即烧了那些借契,老百姓高呼万岁,这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴,说:“好吧,先生算了吧!”
过了一年,齐王对孟尝君说:“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路,老百姓就扶老携幼,在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说:“先生给我买义的道理,今天才算见到了。”冯谖说:“狡猾的兔子有三个洞穴,仅能避免死亡。现在您只有一个洞穴,还不能垫高枕头睡大觉呀。请让我替您再凿两个洞穴。”
孟尝君给冯谖五十辆车,五百斤金。往西到梁国去游说。(冯谖)对梁惠王说:“齐国把它的大臣孟尝君放逐到诸侯国来,诸侯国中首先迎接他的,就会国富兵强。”于是梁惠王把相位空出来,让原来的相做上将军,派遣使者带一千斤黄金,一百辆车,去聘请孟尝君。冯谖先赶车回到齐国,提醒孟尝君说:“一千金,是很厚重的聘礼,(出动)一百辆车,是显赫的使节。齐国该听说这情况了。”魏国的使者往返三次,孟尝君坚决推辞不去。
齐王听到这些情况,君臣都惊慌害怕起来,就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑(给孟尝君)。封好书信向孟尝君道歉说:“我很倒霉,遭受祖宗降下的灾祸,又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑,得罪了您。我是不值得您帮助的;希望您能顾念先王的宗庙,姑且回来统率全国人民吧!”
冯谖提醒孟尝君说:“希望您向齐王请来先王传下的祭器,在薛地建立宗庙。”宗庙建成了,冯谖回来报告孟尝君说:“三个洞穴都已凿成了,您可以暂且高枕而卧,安心享乐了!”
孟尝君做了几十年相,没有一点祸患,都是(由于)冯谖的计谋啊
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